Page 240 - 唯識藏_24

」者，初地亦得無生法忍，與此所得無生忍何別？基解：如《顯揚》第六：「無生忍 間起家義。測云：一向煩惱不行故名純。 上。相續家釋：七地有功用故名雜，八地無故名純。言隔不隔，此八地以去，有漏心 虛空平等真如也。 入一切法如虛空性者，論云「三、入真如不動自然行故」，三藏云：亦是正體智緣 。如虛空平等者，論云「二、遍一切法想」，三藏云：此明後得智遍緣諸法如虛空。 、無功用自然行，如經『無所貪著』故」，三藏云：總明無生智無有功用，無所滯礙 法分別也。無所貪著者，翻譯家錯，應云無所滯礙。論釋「於下地中，有三事勝：一 分別差別，名憶想分別。一云、遠離一切心意識者，遠離八識心王；分別者，遠離數

「住此住中」已下，第二、明由前觀得無生忍。「於無生法證得第一最極清淨忍 「住此住中，於無生法」至「最勝極清淨忍」。 言「得入第八純清淨住」，基云：以有漏心隔故名雜，純無漏名純淨，此八地以 三藏解云：遠離一切心意識憶想分別者，有二釋：一云、分別諸法自性，亦意識
瑜伽師地論記卷第四十八

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