Page 309 - 唯識藏_24

能答四問也。亦可通云於一一難知、見、解、了。 說」乃至「四無所畏所能成辦」者，此解第四事。於前四難如次知、見、解、了，故 故後結云「妙智身心有大差別」。 菩薩。基云：以意業能有運載調慮義，故譬於車。 如來地」者，景云：心意流轉不住如車，法喻並舉，名為「意車」。佛意車滿，超諸 頓得，理實諸德從初地來，即漸漸得，到佛方滿。「依發悟」至「證入一切如來行、 時名為無師自修菩提分法。「從此無間」乃至「悉為無上」者，此據成滿處說，言佛 ，相好極善清淨。「若時」乃至「金剛喻定」者，十地後證金剛喻定，資糧極滿，爾

第三、明十一德能作如來十種事業，以合相好為一事業，故唯有十。言「由前所 「如是如來證」至「大劫說不能盡」。 第二、辨差別中，有其八喻，前五及第八辨智差別，第六辨身，第七辨心差別， 「問：一切安住到究竟」至「有大差別」。
瑜伽師地論記卷第五十

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