Page 307 - 唯識藏_24

若處」者，所遊方處；「若如」者，作業方便，如其根本；「若時」者，凡所經時， 向背教起於邪行，不憂；若彼眾中一分正行一分邪行，不並生憂喜，但住於捨。 有遂不遂，不生雜染」。「復由三眾差別建立」，若彼一向順教正行，不喜；若彼一 順，是即佛心有遂不遂，不生雜染貪、瞋、無明，此是但據「化 ，菩薩藏中除聲聞言。 來所說大小乘經句義之內，一一皆言為三乘說後二無畏，而結集者聲聞藏中除菩薩言

＊ 無忘失法中，「常隨記念若事」等者，景云：凡有營造根本作事，名「事」；「 「如來所有三不護文」至「所起作業」。 三念住中，意謂佛於長夜欲令有情於我所說三藏教中隨順而住，而諸有情有順不 「如來所有三念住文」至「是第三眾」。
瑜伽師地論記卷第五十
① 「化」，底本作「他」，今依據磧砂本改作「化」。

① 御眾時，如來希欲
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