Page 304 - 唯識藏_24

從諸處來，而便問言：「汝同住安樂不？乞食易得不？」此即不知故問，無一切智也 盡無畏；為求脫苦者說道能出苦，應當修習；即於向前出苦聖道有諸障法，勸令遠離。 切法現前覺了」，即一切智無畏，不共二乘；煩惱障斷，證得漏盡，此共二乘，即漏 所以；五、教起因緣。 ：摩醯首羅名大自在梵天，祖公名那羅延，梵王名梵世。 究竟，心善解脫，現得涅槃，由漏盡力。

對難辨中，於前二處而興難云：佛前自說「我具一切智」，如自弟子夏安居竟， 「如來既於如是」至「都無驚懼」。 列四種中，先總明四處，佛自稱歎，後別列四處，謂自稱言「我所知障斷，於一 「如來所有四無畏」至「是第四處」。 四無畏中，分文為五：一、總標指經；二、開列四種；三、對難辨相；四、立四 言「那羅延天」者，泰云：此翻力壯也，天有那羅延力，故言那羅延天也。有釋
瑜伽師地論記卷第五十

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