Page 333 - 唯識藏_24

，不為說之，即第四句。 句正明不說所以，第三句正明不說。 」。「如世尊言」下，引《解深密》頌，正辨不說。初之一句總彰深細，第二、第四 耶微細，地前菩薩隨教生解，未能了達，故於二乘不為分別，故云「密記，所以不說

言「阿陀那識甚深細」者，景云：地前菩薩等未了，名甚深；二乘不達，名甚細 答：有二義故不說。一、以深細故不說，即第二、正明深細之義；二、恐起煩惱 問：何以第四、第二句明不說所以？ 「由此建立是佛世尊」下，第二答。答中，隨問即為三答。此即答初問也。謂賴 「答：由此建立」至「恐彼分別執為我」。 據理此中但分別心，而下結中即通結心、意、識三也。
瑜伽師地論記卷第五十一
② 「俱有」，底本作「生」，今依據磧砂本改作「俱有」。 ① 底本無「執」，今依據磧砂本補上。

1
5
5
5
5
9
9