Page 335 - 唯識藏_24

生，多浪因至多浪起也。 但只念念平流；若能熏之風鼓時，成種遂如波浪，或種生現猶如波浪，一浪因至一浪 云「八九種種識」者，總就諸識，識別有九品，不欲論識有八九種。 能藏彼如來法身，名如來藏。又賴耶中有彼如來無染種子，能藏多果，名如來藏。又 所以。景師云 無量諸種子，其數如雨渧，我於凡夫人，不為說此法，非是愛希故，畏更分別我。 舊譯，與今文相異也。

述曰：雖言種子，未知是何，言恐有局，今言一切，義乃含包。恆流之言，此是 問：先翻「種子如恆流」，今何異也？ 基云：水未風擊，名曰平流；若遇風濤，方成浪起。此識亦爾，能熏之風未鼓， 「一切種子如暴流」者，此一句舉第八識深細之義而不為說，即第一、深細不說 若輕意菩薩《意業論》云，世尊於《深密》大乘經中說阿陀那心識深細不可量，
瑜伽師地論記卷第五十一
① 「云」字下，底本有「阿」，今依據磧砂本刪去。

① ：《楞伽》云「阿陀那識是如來藏」者，據賴耶識有一切煩惱種故，

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