Page 383 - 唯識藏_24

。又緣見分為我，緣相分為所，諸餘九數有論文相應，或準與十九數相應等。第三果 我所見。 為我，緣所為我所。此非正義，各別緣故。二說、即直緣我是我見，為我家之我，是 ，互不相違，何怪之有？ ，引前說為證。末那性是隱沒散心，通與定位、善等並，而無乖異，賴耶與轉識並生 色聚集，多色生於一識 ；二解、不了總緣，了別緣；三解、同色總緣，別色別緣，當《成實》義；四解、眾

問：何以得一念中起二心解耶？義曰：第六尚起一切境解，末那何妨？此義為正 基云：末那以諸門分別，如諸德章可解。緣八為我、我所，有二說：一、即緣王 第四疑云：如何賴耶性是無記，通與定、散、三性識並，並不乖異？為釋此疑故
瑜伽師地論記卷第五十二
③ 「識」，底本作「色」，今依據磧砂本改作「識」。 ② 「說」，底本作「法」，今依據磧砂本改作「說」。 ① 底本無「如」，今依據磧砂本補上。

③ ，若不聚集，即緣一色，生於一識。

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