Page 483 - 唯識藏_24
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下至中，乃至第九，名邊際定，此定滅後，無想定生。 持身不動，故云「唯滅，唯不轉」。若於方便，求定之時，先入第四定，九品心法增 未伏第四定已上貪也。
四、明假實，唯是假有，不同薩婆多。 三、明定體，即於第四定九品厭心種子上有遮心義，假立無想定體。無心寂滅， 二、明修，作意涅槃想修也。 先無想定。於中，先問後答。答中有六：一、明得定分齊，謂已伏三定已下貪， 「復次，云何無想定」至「是名無想」。 大門第八、明二無心定。
瑜伽師地論記卷第五十六
瑜伽師地論記卷第五十六
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