Page 485 - 唯識藏_24

無想。然無想是別報，於第八識上有防心不起功能。是別報體即無想定思，體感總報 染汙心任運起故，名為生得。此心、心法滅已，後受生有，名生得心、心法滅，建立 。此滅已，於阿賴耶識上建立無想異熟。 色。

泰云：其無想天初受生及捨壽時，並無意識。言生得心、心法滅者，即中有末， 備云：以第四定九品思種之所招果。 雋云：初生有報意識，此識滅故，名「生得心、心所法滅」。 六、明無想果。三藏云：初生有心，此心通善、無記性，任運起故，名「生得」 答：心體本緣慮，慮種無緣，故非心；思從所防說為色，思種有防，故色攝。 問：色種說防非，色種名為善色起；心種防心慮，慮種復應說心生。
瑜伽師地論記卷第五十六
③ 「煞」，底本作「教」，今依據磧砂本改作「煞」。 ② 「界」，底本作「身」，今依據磧砂本改作「界」。 ① 「五十六」，底本作「六十二」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷五十六改作「五十六」。

1
7
7
1
1
1
1