Page 524 - 唯識藏_24

不相離，故一切皆色，心所亦名心等。 云：謂極微聚不相離，有爾所攝界等。基云：準如《對法》，一切法有色，即心亦是 。「分位攝」者，如樂受生時，隨順樂受，前後諸蘊總名樂蘊等。不相離攝中，三藏 ，且如現色，礙故名色，過未非礙，礙類名色；乃至過未識體是了別類故，亦名為識 謂變礙 不言有者，據業有故。「一根全」，謂意。「三根少分」，謂三無漏。 、有、生、老死。「六根全」者，信等五及命。「三根少分」者，三無漏。 增上，生死雜染增上。如經應思。

「時攝」者，過去攝過去，乃至剎那。方攝中，「或依此生」者，謂識依色生等 次解十種攝中，「界攝」者，此即以因攝果。「相攝，謂自相、共相所攝」者， 「復有餘十種攝」至「如蘊，乃至根亦爾」。 「識蘊攝一有支全」者，謂識支。「四有支少分」，謂名色、六處、生、老死， 「行蘊攝四有支全」者，謂無明、觸、愛、取。「五有支少分」者，謂行、名色
瑜伽師地論記卷第五十七
① 等是色等自相，積聚義是蘊共相故。「種類攝，謂蘊等，遍自種類所攝」者

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