Page 519 - 唯識藏_24

說故。 體，重來何為？以障捨故，寂靜者是捨。不然，更取嫉及慳以為體性，纏、蓋中如此 惡作，以修止時，惛沈睡眠為障，觀時亦同，此中略而不論。不寂靜若即以沈、掉為 ，但令貪等不行，即名無貪瞋癡。未至定要是善心，無記亦是。 得未至定；二、極清淨，謂得根本定。 未得定品」，即求定未得人。三者、「已得定人」，此復二種：一、不清淨，謂伏惑

瑜伽師地論記卷第五十六 第二品中，「或時於彼不正安處，心便掉舉」等者，基云：準八纏、五蓋中亦有 於初品中，或時具起貪瞋癡等三對染心；或時起善、無記心，由貪等纏繫遠離故
瑜伽師地論記卷第五十六

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