Page 521 - 唯識藏_24
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說色、識、受、想、行如此次第也。  蘊;「能生眼識」,即是識蘊。由色及識為依,受、想、行等心法生。依此次第,即  色後識所以次第。

                                第一、生起所作次第中,「先說色蘊,次說識蘊」者,「眼、色為緣」,即是色  「生起所作」至「宣說次第」。  前中,如小論《毗婆沙》、《俱舍》有多次第,不能煩舉。此中雖有五種義,前  「復次,云何」至「五、安立所作」。  第四、蘊次第中,初約五義辨次第,後據二事以辨。
              瑜伽師地論記卷第五十七
                                                                   瑜伽師地論記卷第五十七




































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