Page 62 - 唯識藏_24

見等差別義。言於諸法法住者，緣有法；安立者，緣法智。 無等、五塵等諸自相各住其位；二謂有法上種種差別，謂色等上常無常等、可見不可 ，於諸法自性、差別中無顛倒慧也。基云：法謂果法，果法住在因法中，故言住法也。 惱慧」即證理慧。泰云：第四，謂諸法自性名「諸法法住」，諸法差別名「法安住」 測云：此即所成有漏修慧。四、明修所生無漏修慧。 境無礙以明難。

測述兩釋：一云、知十二緣生中因智。一云、法有二種：一謂有一法，謂一切有 善士慧有五者，景云：前三即是三慧；第四即法應知，謂知因果智；五、「捨煩 「云何菩薩善士」至「究竟地所攝受故」。 一切門慧有四者：一、聞所成慧。二、思所成。三、應作而作、應不作而思慧， 「云何菩薩一切門慧」至「呬多地無量慧」。 難行慧三者：一、明證理甚深以明難；二、能知有情調化方便以明難；三、約智
瑜伽師地論記卷第四十三

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