Page 92 - 唯識藏_24

詐貪；六、離財物染過。 別。測云：一、自手供養；二、離輕慢；三、離放逸等過；四、離輕蔑等；五、離諂 擲」者，謂不擲物供養，即為一；「不散漫，不雜染」為一。故有六種。遠師此中全 ：言「無染有六」者，謂有五「供養」字為五。於第三「供養」字中分二：「不輕棄 局崛羅，此言安悉香，遏迦華是赤色華，皆是供養神鬼香華，故不應供養佛也。基云 供養諸天及鬼神形廟，或以雌黃塗、酥灌洗，皆是臭物故，名染汙供養。菩薩不爾。 香等，而為供養」者，此華大如人手，色赤似肉，即是盤立時縛迦華。泰云：西方人 灌洗像。六、「不以局崛羅香」者，燒時大臭故，似此間燒膠臭；「遏迦華等，臭華 不散漫心，無雜染心。四、不詐設供養。五、不得雌黃塗於經像，以其臭故；不得酥 ，「妙財」

無染供養有六者，景云：一、不懷輕慢。二、不住放逸、懈怠。三、不輕棄擲， 「若諸菩薩於如來所，若制多所，自手」至「無染供養」。
瑜伽師地論記卷第四十四

1
3
3
1
1
8
8