Page 89 - 唯識藏_24
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未佛及制多，不現供養。 及制多施設供養」者，當運心時不見佛及制多，總對餘方現在之佛及與制多，並想過 十方如來及制多真如咸興供養。第三、「於不現前一切如來、一切制多，總對三世佛 理同，法身體一，今時菩薩對一如來及一制多，緣其法性，興供養意，即是運心普遍 「若一如來法性，即是三世如來法性；一制多性，即是一切十方制多法性」者，真如 第二、總明。
前中有三：一、現對佛及現對制多供養；第二、通現不現；第三、不現供養。言 「若諸菩薩於如來身，或制」至「及以制多」。 就解現不現前中，文分為二：初明現不現供養，後明供養得果差別。 前中，初二可解。 「若諸菩薩親現」至「是名制多供養」。
瑜伽師地論記卷第四十四
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