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觸所不能動。今於此中，通據二種不動也。 功用故，任運恆轉，有進無退；二、初地已上，證見真如無分別等，諸見煩惱及諸苦 淨土，恆見諸佛他受用身，而作供養。又解：不退有二：一、八地已上，證得無相無 來。下云「由此菩薩已得證入不退轉地」等者，測云：謂由已入第八地已上，故常在 ，持華供養；三、明一切化身，出妙音聲，歌讚於佛；四、明化出諸莊嚴具，供養如 在菩薩化事供養。

第二文中，即有四句：初、明化眾多身，恭敬禮拜；二、明一一化身，化出多手 「已得眾具自在」至「皆無礙故」。 三種財者：一、自力得；二、從他得；三、得眾具自在財寶。 「又諸菩薩如是財敬」至「種種供養」。 上來別明九種供養。自下總明。於中，初、明以三種財為前九種供養；二、明自
瑜伽師地論記卷第四十四

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