Page 103 - 唯識藏_25

用時縛。 遊戲時縛。五、妍容美顏；六、 「無主宰」，故云「獨行」。 續一一轉」，故名「獨行」。又破吠世師義，我為主宰，營御於心，而行境界，故云 相續一一轉故」。又心義屬阿賴耶，在染唯一，在淨唯一，一類相續，故言「諸心相 中雖許八識同一時生，於一識中無二並起，則破大眾部師在胎有二意識，故言「諸心 婆多，引此頌證現唯一意識，無二並生；經部亦引此頌證一心王，更無別數。今大乘 云：初二者，斷截、破壞；後二，即他故散滅、自然散滅二也。又散為一，滅為二。 由打碎故散滅，或由自然散滅。注云：初二句者，斷截；後二句者，破壞、散滅。基 句，活位逼損，謂「斷截」、「破壞」；後二句，死後所作，謂「散」、「滅」，或

第三、辨男女根中，一、身舞；二、語歌；三、面門笑；四、眼目舒悅睇：此四 第二、辨意根中，據遍緣前際無始時事以釋「遠行」，以時遠故，境廣故。若薩
瑜伽師地論記卷第六十四
① 底本無「初」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷五十七補上。

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滑妙觸；七、恭事祗奉；八、童分成禮：此四於受

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