Page 105 - 唯識藏_25
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；六、心明記無失；七、無忘失法。廣辨如第四分。 半頌同顯無喜足。 ，謂「淨信堅固」；「後二是釋句」者，謂「根生建立，一切世間」等釋初句。 生」是思相應信，「建立」是修相應信。即以聞思修屬上諸句。「當知最初是標句」 思修，後釋根生建立謂有漏信生無漏信等。又解：「淨信深固」是聞慧相應信，「根 故名「建立」。總釋後二句。前釋、後釋俱通漏無漏，然建立稍別。前根生建立屬聞 淨信，與無分別智為根本，故淨信深固。「又由出世」等者，此信與無分別智相應， 說，故名「不動」，即不壞信也。
第十、辨慧根差別，謂四種慧行。 第九、辨定根差別，謂九種心住。 第八、辨念根，有七種：一、念；二、等念；三、隨念；四、別念；五、不忘念 第七、辨精進根，頌中初句明被甲、方便二精進，第二句明不下、無動二，下之 「又堅固義」已下，重釋也。「謂其信深固，由世間善」等者，此舉加行智相應
瑜伽師地論記卷第六十四
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