Page 106 - 唯識藏_25

諦一切」，染者斷得，淨者證得。「道八」，可知。又解：苦諦取捨根故，集諦中除 基云：「苦諦勝依九」者，謂七色及命、捨。「集五」，謂五受果，雜染本故。「滅 是所斷故，為滅所依；若是淨者，是能治故，為滅所依。「後八為道諦依」，可解。 受根為集諦依」者，以受增煩惱故。「一切根為滅諦依」者，二十二中，若是染者， 念住；意根立心念住；信等八及命根立法念住。

二、約四諦辨。景云：「九根苦諦依」者，即九根生死依：七色、意與命。「五 「問：幾根最勝」至「答：最後八」。 初、約四念住以辨依處。七色根處立身念住，此立境與智為依處住；五受根立受 「問：於幾根處」至「八及命根」。 下第三、解其依處之義，分之有五。 下辨所餘根差別義不復可得。謂後三無漏但是假名也，實體即是信等，故不別說。 「所餘善根」至「無復可得」。
瑜伽師地論記卷第六十四

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