Page 108 - 唯識藏_25

者，即七色及苦、憂。依五受而起煩惱業。八斷煩惱。 根是生死依故，由迷生死，起諸惑業。「五根起煩惱業」者，五受根。基云：「九」 作」，加眼等五及命根，故十也；或並取男、女，即十二。 捨、憂。或「惡思」者，三，唯依憂、苦、捨根。「惡說」，謂加喜根，而四。「惡 同取，亦翻善來故。又解：「善作十六」者，謂眼等五、意、命、信等五、喜、樂、 、憂、苦、命、意。「惡思所思六」，謂五受、意，取染分故。或五除捨。「說」亦 故依十根。 云：惡思唯依憂、苦、意根；惡說通喜，故依四根

五、約吉祥事辨。於中有二：初明依處，後別辨吉祥差別。 四、約惑業辨故。景云：「九根最勝惑業依」者，謂七色根、意根及命根，此九 「問：幾根最勝」至「煩惱業？答：最後八」。 基云：「善說十」者，謂信等五、三無漏及意、捨。「善作十六」者，除男、女
瑜伽師地論記卷第六十四

① ；惡作更加眼等五根及以命根，

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