Page 148 - 唯識藏_25

煩惱品類」者，即忿、恨等，如下文，是諸品類等也。 惱」。或謂別境中數。「與煩惱 故；修斷名有事，以迷事故。 有事及以無事。三、約迷事以辨有事、無事，是則見斷名為無事，以迷理生，不迷事 ，邪見謗無，此執增減，不稱前事，名為無事，餘名有事。若依此門，二斷煩惱皆通 、據諸惑起增減執，不稱前境，名為無事；若無增減，稱前境者，名有事。四見執有 邊二見及以我慢是無事惑，餘名有事。依此門判，見、修二斷皆通有事及以無事。二

有釋：「隨順如是煩惱」者，是總句；「煩惱俱行」者，謂無慚、無愧等二十二 前中基云：言「隨順」者，是總句。或尋、伺、睡眠等，體非煩惱，順故名「煩 「取一切事」至「名隨煩惱」。 次第二、解隨煩惱。先總標先舉，後別解釋。 次明貪、慢及恚緣境不遍，餘七煩惱通取一切事，名「遍行」。 就於此義，有三種釋：一、就諸惑緣境有無，判有事、無事。若依此義，唯身、
瑜伽師地論記卷第六十五

① 俱行」者，謂隨煩惱由四相俱行故，名隨煩惱。「

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