Page 178 - 唯識藏_25

貪愛，期願攝受現在身體，不願唯善對治之法，由此願、不願故，生死不絕。二、由 別，為令知虛妄分別亦是欲已，尋復棄捨，故說分別亦是欲相。 分別俱貪名為欲相，總相說為一妄分別貪。又有一分外道棄欲出家，仍於事欲起妄分 故。 ，故知是邪欲。

第二、釋欲為集諦相。「答：由二因緣」至「遍生起故」等者，景云：一、由依 「問：何故唯說」至「未得境界而起」。 次辨意識分別，但貪以為欲相。由意分別，令貪現前，由意分別受用事欲，故取 「問：何故顯示分別」至「亦是欲相」。 就解唯貪以為欲相中，初解欲界諸煩惱中，唯貪為欲相所以者，以唯貪愛為集諦 「問：何故欲界」至「當知此相」。
瑜伽師地論記卷第六十六

2
0
0
4
4
0
0