Page 182 - 唯識藏_25

苦受，即是苦苦，說此苦苦名苦諦，世俗若了，名世俗苦；愚此世俗苦故，造不善業 不善業；依勝義愚故，造福、不動業。」此文即說迷苦無明發業。所以者何？不善感 依《瑜伽》、《對法》等，並以苦下不共無明發業。如《對法》云：「世俗愚故，造 門，後以頌收。前中，初解九門，後結餘句門，此處不現。 法。泰并存二釋。又言：西國云耳毛人，耳孔有毛，障聲，不聞人聲。

前中，初、明發業門。景云：若依小乘，修惑發業，彼云外門煩惱能發業等。若 「問：貪等十煩惱幾能發業」至「非任運起」。 上來解煩惱雜染有三之中，初二門訖。自下第三、釋九門之義。於中，先別解九 第七、解貪、瞋、癡三，由能發業，立不善根。 「問：更有所餘」至「及貪瞋等」。 七、「我慢名輪圍」，以我慢障彼求出世，如輪圍山，難可越度。 六、「疑如歧路」。
瑜伽師地論記卷第六十六

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