Page 252 - 唯識藏_25

意斷中三品，亦是無間道，故通四道。第七作意在根本地故，略不說之。 此遊觀無漏。若欲斷惑觀，隨是何地，無漏皆為之。 。唯第四勝進道，或作一切法無我遍滿所緣是有漏，或作諦現觀無漏。緣於上地者， 起世俗六行，勝進道中，通起無漏。此文退證。 至「或無漏緣」者，勝進道中，通緣上下，通欣、厭二心，名「遍滿所緣」；聖人若 習者，彼於所緣境觀下失，觀上靜。此六行道伏修惑時，亦有四道。言「若勝進道」 若無間道，隨伏一品，或亦名無間，若解脫道，或為伏，或為證得定中神通等德而修

下明與七作意攝。第三作意斷上三品，第六作意斷下三品，並是無間道；攝樂作 「復次，諸近分攝」至「勝進道攝」。 基云：謂依四禪近分方便、無間、解脫三道，觀下六地為過失，觀上諸地為靜寂 前中景云：「復依世間諸近分定」至「觀上寂靜」者，謂世間諸近分定方便道， 「復依世間諸近分」至「或無漏緣」。
瑜伽師地論記卷第六十八

2
1
1
1
1
4
4