Page 253 - 唯識藏_25

已。彼後無間，一於此事神通無礙，如其所欲，皆能轉變，第二神通便被障礙。 偏勝者，相映奪者，即便一成一不成也。以無偏勝，不相映奪，初皆不成，為作退不 欲作火，二欲作水，此二通非互相障礙，皆成此通，無偏 於一事，變水火異，一心相續，所作事成，一心異緣，便有障礙。

＊ 何故初時二皆不成，後時一成一不成？此中所以，「云何應知」下釋。由彼二人 泰云：有 第九、明二 「復有二種修靜慮者」至「成辦非餘」。 第八、明靜慮境不可思議。以久修習，所作成辦，法爾難思。 「問：何緣故說」至「不可思議」。
瑜伽師地論記卷第六十八
② 「無偏」，底本作「偏無」，今依據後文改作「無偏」。 ① 「二」，底本作「三」，今依據前文改作「二」。

＊ 二種修定者，於一事中俱欲發轉變事，此二人勝解神通皆得自在，一
① 種修定互相障礙。景師但云：「有二種修靜慮」者，得定相似，同

② 勝者，故不相映奪。若有

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