Page 251 - 唯識藏_25

並生，名習行退，以不起煩惱故，不同已得退也。 得法退已，起煩惱。「習行退」者，現所得法不起，名退。 為斷滅也。若生上地，棄下地諸行，入無餘涅槃，捨一切行，棄捨斷滅。 得相緣。此亦云「我當得定時如是愛味」，即是緣上，名自心之相分。

第七、明近分定四道。初明四道境，後明與七作意相攝。 解云：聖人已斷惑種，退起現前，失諸功德，名已得退。若諸聖人所有功德不得 問：後二退若為差別？ 第六、明三退。「未得退」者，未得法不能起得，故名退。「已得退」者，即已 「復有三退」至「習行法退」。 第五、明三種斷法。以大乘宗中無有諸事，是初斷滅者，色等事法但斷緣縛，名 「復有三種諸法斷滅」至「第三斷滅」。
瑜伽師地論記卷第六十八

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