Page 280 - 唯識藏_25

十八，數同根本，但近分定彼約捨受建立支分，四無色定根本、近分各有四支，名同 別立支，總有六十八。謂根本靜慮有十八支，初二等五，後二齊四故；四近分定亦有 、廢立。 》云「於樂作意」也。 即緣樂作意也。樂極故，作意緣之，名發悟，即《雜心》云「於緣發悟」也，《顯揚 云：一解、即樂取境發動，故名發悟；二解、相應作意，策發於樂，故云也。基云： 有此喜，不可言 基云：定下劣性，為此喜隨不巧便慧，第二禪有，令無，故言除定下劣性。初二禪中 、與喜相應作意支，動於喜故，名踊躍。

初列名中，禪支多少，說處不同。若廣論，餘師云四禪、四空，根本、近分，各 第三、辨支分。將欲釋文，先作三門分別：第一、列名出體；第二、釋名；第三 第四定「治入出息」者，彼定細，身毛孔合，故出入息斷。「於樂發悟」者，景 「定下劣性」者，泰云：第二定體為不巧便慧麤重所隨，故性下劣，障第三定。 言「踊躍」者，此有二釋：一解、即是增上之喜也。前是體，後是增上用。一解
瑜伽師地論記卷第七十

① 下劣，然分分亦得，除下劣性。測云：以此文知，定障通善。

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