Page 281 - 唯識藏_25
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苦不樂，此為十一。若剋性論，唯有九法，以喜、樂、捨同是受故。尋、伺是地外， 禪加內淨，淨是信，為六；三禪加四，念、捨、正智及樂，足前為十；第四定中加不 。合依此論，數同薩婆多。 總約自體及所依定作支名，故有三十八支。薩婆多說唯有十八：初二等五，後二齊四 ，二、淡，三、念，四、止觀，五、一心。此中，捨根名淡，慧名止觀，依止發慧。 一，即一心支：故有十一。《大集經》明十七支。 支。初定有五，名同此論；二定有三，除尋、伺；三有二，一、樂，二、定；四定有 一、觀，二、喜，三、樂，四、一心；四無色定不立支分。上座、正量二部並立十一 第四定：故總積數有六十八。
名既十八，體有幾種？若依薩婆多，即十一。謂初禪有五支，名五，體亦五；二 《本業經》云有三十八支：四禪十八，同此論解；四無色中，各有五支，一、想 若《身子對法》，解四靜慮中，若根本定，若近分定，各有十八；中間定有四，
瑜伽師地論記卷第七十
① 「言」字下，底本有「除」，今依據卍續本《瑜伽師地論略纂》卷十六刪去。
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