Page 342 - 唯識藏_25

有體，不可得故，如彼空華。 蘊別有一我，有生有滅都不可得」者，以理直責，應立量云：汝計蘊外別有一我定不 不作業。應立量云：汝所計我異作異受，以無常故，如提波延若別作別受。「又異諸 作異受」者，此所計我若念念無常，即此身我能作業而不受報，餘身之我受其果報而 常，即念念滅。「此處異死，餘處異生」者，我若無常，人中我死，天上我生。「異 非常，以不離蘊，猶如於蘊。 第二計故，兩論無廣狹。 。此論四計狹，唯攝外道故；彼論三計寬，亦攝小乘故。又解：彼論第三計攝在此論 後。

次破第二。言「若無常者，即所計我剎那剎那，異起異滅」者，離蘊之我若是無 就別破中，即為四段，初一破其即蘊計我，文顯可知。但立量云：汝所執我非一 基云：謂計極遠離不過此四中，後非於前，一一別勘，非前可解，四句分別盡故。 測云：後三計我，並是異蘊執，是故《唯識論》三計我中，是第二離蘊計所攝故 答：第三亦一亦異，雙攝
瑜伽師地論記卷第七十一

① 前二；第四非一即是前異，非異即是前一，故不異前

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