Page 339 - 唯識藏_25

「故」字亦證依他。實物故，簡似法；事故，體事也；義故，差別義：皆依他起。 因證依他在此，第二因證圓成有，以此等名真如之別義名，更無別目也。又解：此三 性實有；言事故者，此明色等從緣生事；言義故者，此明圓成有。基云：有解：第一 ，故是有。 云：簡過、未無有釋。若生者，生相也；已生者，即住、異相也。此約現在以辨三相 次破我，後結示正義。 若依黑品」至「而起思議」者，不應思議我、有情等。

「二、若實物故、事故、義故」等者，景云：言若實物故者，總明依他、圓成二 初中，先辨有相，後明假實。初云「一、若生、已生現在故，應知是有」者，景 「復次，如世尊言」至「滅盡等至等」。 三、明有非有。於中，先舉經為問，後對問以辨，分之為三：初正辨有非有相， 二、明二種思議。「惡思思議者，如〈本地分〉」者，非理作意，惡思量事。「 「復次，略有二種思」至「當知亦爾」。
瑜伽師地論記卷第七十一

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