Page 349 - 唯識藏_25

減。唯同類中，二體相礙，不得相入，如二地大，二色、香等亦爾。 或多大種種類可得」者，隨世間物具大多少，與所造色同一處所，體遍相入，而無增 ，更無餘大，名為不共。隨有一大，與所造色，體遍相入。「非不共大種聚者」至「 者，如山林處唯一地大，諸河海處唯一水大，如日光熱唯一火大，如空中風唯一風大 界即無變壞解色，但有據方所義、有增減義。 ，彼中但有為阿素洛手足、刀杖所觸變壞。「色界諸色，無有手足等損害」等者，色 天，遍餘諸趣。言「欲界天中，但有手足等所觸變壞，無有寒熱等觸之所變壞」等者 變壞解色，名色共相。

「又於不共大種聚中」至「無有一處不相離諸大種色」者，此中須知不共大種及 隨難重解中，景《補闕》云：言「不共大種聚者，謂於此中唯有一類大種可得」 「復次，略由二種色聚」至「不應道理」。 第五、解業，可知。 四、解界門。言「又前所說」至「除欲界天，遍餘一切」者，直就欲界中，除六
瑜伽師地論記卷第七十二

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