Page 373 - 唯識藏_25
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。故《成唯識》云：「此觸雖與諸識相應，屬六識者，食義偏勝。」即彰觸食通八識 喜、樂及順益捨，攝益於身者，是觸食體；若引苦憂，非益捨，觸體非食，非資益故 漏纔取境時，攝受喜、樂及順益捨，能為食事。」此言意顯三界有漏八識俱觸，攝受 非餘。 香、味、觸三。」此言意顯唯欲界繫香、味、觸三，於變壞時有資養者，說名為食， 食之相；四、辨四食四句分別。初中，先、標列；二、約趣辨有無。
「觸食」者，九十四云：「諸有漏觸能與喜、樂為食。」《唯識》亦云：「謂有 四食體者，段食下文云「當言香、味、觸處所攝」，《成唯識》云：「謂欲界繫 「復次，由五相故，建立任持」至「五、命根」。 自下第十一、解任持法。於中分四：初、辨五相立任持；二、辨廢立；三、辨段
瑜伽師地論記卷第七十三
瑜伽師地論記卷第七十三
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