Page 378 - 唯識藏_25

熟。初中有二：一、總標三句；二、別解三句。 所資識能益根大者是；第四句者，謂前三非食者是。 食。或有識而非食，三界所資識不能長大者；或是食而非識，謂餘三食；第三句者， 思，謂餘三食；有是思亦是食，謂思與欲俱緣未來世益根大者；第四句者，謂餘三非 識三非食者是。或有是思而非食，謂緣過去及現未世不能攝益諸根大者；或是食非是 而亦是食，謂觸攝益喜、樂二受及一分捨益根大等；或非是觸而亦非食，謂段、思、 憂、一分捨觸；或有是食而非是觸，一謂段、思、識三能長諸根大種者是；或有是觸 悅故，即心觸數為觸食體，不取塵為觸食體。餘文可知。 ，亦可取彼三識相應數為觸食體，爾時三塵未能資養，不名段食。基云：此取令心歡

十二、解有異熟無異熟法。於中，初辨有異熟等，次約受辨異熟法，後對業辨異 第四、辨四句中，「觸乃至識，隨應作四句」者，或有是觸而非是食，謂順苦、 「問：若有段物」至「皆作四句」。
瑜伽師地論記卷第七十三

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