Page 503 - 唯識藏_25

等時，坐時著，起時即落散。鈍慧亦爾，坐時聽法，起即忘失，故言 覆慧膝 於他身語邪行起時，須有此二所攝善男子性。

＊ 六十四、明六種相，欲色名麤。一、「眾多故麤」者，如男、女根，香、味二塵 「復次，由六種相」至「心轉故麤」。 下明遊觀，尋文可解。 第二、明不信等相。於中分二：初舉十種三緣以辨黑品，後翻顯白品。前中云「 「復次，由三因緣，發生不信」至「利餘眾生」。
瑜伽師地論記卷第七十六
③ 「膝」，底本作「勝」，今依據磧砂本改作「膝」。 ② 「慰喻須陀洹」，底本作「譬喻須地禪」，今依據磧砂本改作「慰喻須陀洹」。 ① 底本無「知眾」，今依據磧砂本補上。
③ 慧」者，猶如覆鉢，不受物。鈍慧亦爾，不受法，故言覆慧。猶膝上著皁子

2
3
3
6 ＊ 膝慧。
6
5
5