Page 500 - 唯識藏_25

，十信始，十地終，因乃圓滿等也。 第」者，先立宗，次因，後喻等也。「圓滿次第」者，謂先行因，後方得果。就行中 先苦後聖道；解五蘊中，先色後識；解十二支中，先解無明，後解老死等。「成立次 〈攝異門〉、〈攝釋分〉中說。「三、了次第，謂能了知解釋次第」者，如解四諦， 者，此是示教利喜也。「二、知句差別，謂了異門、異相訓釋言詞品類差別」者，如 名、句、文身宣說蘊界等差別法門。 六、知高卑；七、自知。

知義中，「一、知緣起，謂能了知一分所化應示現義，及至一分所化應慶喜義」 「云何了知彼彼語義」至「學相應語」。 知法中言「云何了知攝受？謂能了知名、句、文身，由此宣說差別法門」者，由 「復次，當釋醍」至「乃至論義」。
瑜伽師地論記卷第七十六

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