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持心令定故 學清淨，不因 根，已得根本靜慮。四法跡者，謂無貪、無瞋、正念、正定。無貪、無瞋能令增上戒 未得根本禪慮；第二謂利根，未得根本靜慮；第三謂鈍根，已得根本靜慮；第四謂利 第十卷云：「四正行者，謂苦遲通行、苦速通行、樂遲通行、樂速通行。初謂鈍根， 二無貪、無瞋；由任持所餘增上心慧勝義正法故，建立後二正念、正定。《對法論》 跡，依能任持世俗戒、勝義定慧正法差別建立，謂由任持增上戒世俗正法故，建立初 根說為速，現法樂住四根本定，已得說為樂，未得說為苦，如是差別建立。若諸四法 住為增上，類釋四行跡

瑜伽師地論記卷第七十八
③ 底本無「持心令定故」，今依據麗本《大乘阿毗達磨雜集論》卷十補上。 ② 「因」，底本作「同」，今依據磧砂本改作「因」。 ① 「跡」，底本作「遮」，今依據磧砂本改作「跡」。

③ 。正定能令增上慧學清淨，由定心為能如實遍知故。」
② 貪恚門毀犯戒學處故。正念能令增上心學清淨，由於所緣無有忘失，

① 、四法跡、止、觀亦爾。此中，四行跡依鈍根說為遲，依利

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