Page 597 - 唯識藏_25
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，不至三惡；不解空義，為人廣說，當知是人必到阿毗。不解空者，謗一切法，不解 者，即是外道福蘭那等真實弟子。福蘭那謂諸法性無，而佛法中亦有亦無。設生我見 乃至涅槃有真實性；二者、不信世流布性。如是二人，不信受持菩薩禁戒。謗一切法 宗也。 遣依他因緣法得無生性，乃至是清辨菩薩學徒惡取空宗，非慈氏菩薩及無著菩薩所學 二品及染淨法。」清淨言染汙者，是顛倒事，依他也。自古攝大乘師謬解本宗，故說 因緣自性，不應道理。」 說無因緣法同，不應道理。若言無此顛倒因緣法，顛倒事故，無事得因者，而說汝無 為無因緣法？若言有此顛倒因緣法，說一切因緣法由勝義故，皆無因緣自性，與邪見 諦理無顛倒事。」慈氏菩薩：「復應告云：汝何所欲？此
《善戒經》第二卷云：「有二種人遠離佛法，非佛弟子，永失佛法。一者、說色 無著菩薩造《攝大乘》正述此宗，故論云：「若依他性、圓成實性亦無，即恆無
瑜伽師地論記卷第八十
① 底本無「為」，今依據前文補上。
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