Page 601 - 唯識藏_25

，遠離諸想，竟不說有無性性言，故論主云都不依三無性說，即知三無性觀在加行道 ，總亦得說為相無自性。然依經中有無性言，方得依經說為無性，經中但言眼等寂滅 道，真如觀諸法永寂，不作無相無生等觀。若就勝義，說真如法中離遍計所執十二處 遍計所執色想；乃至意 真如法中遠離十二處相，依三性說有何過耶？如彼真如法中遍計所執眼永寂滅，遠離 無自性。 無實，從緣顯現，無自然生故，名生無自性；非唯無自體，亦非真如勝義故，云勝義

第十一經中，景云：此明真如法中遠離十二處，總都不依彼三無性說。問：設依 「問：世尊」至「都不依於無自性性說如是言」。
瑜伽師地論記卷第八十
③ 「意」，底本作「言」，今依據磧砂本改作「意」。 ② 「直」，底本作「慧」，今依據磧砂本改作「直」。 ① 「可不」，底本作「不可」，今依據磧砂本改作「可不」。

③ 永寂滅，遠離法想，亦離遍計所執。解云：三無性觀在方便

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