Page 605 - 唯識藏_25

門。 緣 所執，此識應成染；若緣圓成實，此識應成淨。是故染為遍計所執，淨為圓成實，能 計所執，取識變異為 四塵藤體，是依他；藤蛇空理，名圓成實。 所執；因緣之事，名依他；無相等理，名圓成實。是故論云迷藤執蛇，名遍計所執；

解云：新譯世親《釋論》文未必有，設有此文，并是情有，名遍計所執；因緣事 問：若爾者，依後二門所引《攝大乘》中，世親《釋論》云何會釋？ 既有三門，依《瑜伽》文，但初門是，餘二即非，以新譯經論上下但有情事理 ① 依他即通染淨。 第三門中，染為遍計所執，淨為圓成實，依他性者，即通染淨，故論云若緣遍計 第二門中，境名遍計所執，識為依他，無相無生是圓成實。是故論主不取識為遍
瑜伽師地論記卷第八十
② 底本無「理」，今依據磧砂本補上。 ① 「緣」，底本作「染」，今依據磧砂本改作「緣」。

＊ 無我等塵，名遍計所執。

2
4
4
6
6
7
7

②