Page 116 - 唯識藏_26

、無失正行；二、離增上慢。 所執相，及此都無所得，攝大乘中一切空盡，故名總空。若了此空已，即有二利：一 總空性」。 相當近對治說，非不一一觀治一切相。喻況可知。 心亦皆遠離，故言彼亦除遣。

泰云：別而言之，有十七空。總而言之，唯於依他及圓成實性相中畢竟遠離遍計 景云：將迷依他、圓成起遍計執，若悟依他及圓成實非所執法，知所執空，名「 「世尊！此中」至「於大乘中總空性相」。 自下辨總空性相。先問後答。答中，先讚問許說，後正答問。 下明空觀除相道理。一一空觀皆除十相，而說初空治初相等者，就勝而說。此即 「善男子！當知」至「當知亦爾」。
瑜伽師地論記卷第八十四

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