Page 113 - 唯識藏_26

作是說」者，問所觀如。 取法義之相。非此正證了達如時，更有諸相為餘能伏，故言非此了達餘所能伏。 「我說了知」至「非此了達餘所能伏」者，未證已前，取法義相；正證如時，伏前所 得，當何所遣？此文即說證智無有相分，相分無故，亦無見分。又解：有見無相。言 ：若正證時，見有如相，有所得者，即有所遣。而於所了真如義中都無有相，亦無所 至於界及界自性無所得時，亦不觀彼所依之相，如是除遣」。

下釋通經文。「世尊」乃至「此說何等能觀察心」者，問能觀體。「依何真如而 「世尊！如世尊說」至「真如作如是說」。 次辨真如無相，故無所遣。問意：無分別智正證真如，此真如相可除遣不？答意 「世尊！諸所」至「餘所能伏」。
瑜伽師地論記卷第八十四
① 底本無「觀」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷七十七補上。

2
5
5
8
8
9
9