Page 179 - 唯識藏_26

一切二乘所學」者，所持戒體，過彼二乘所學戒行。 故不相違。 」者，攀緣世事，心流散等，障修觀行，并是魔事。 般涅槃，即五地障；三者、「味著等至」，即三地中起，障於四地；四、「眾魔事業 ，於中起愛，麤者雖斷，細者仍行，即四地障；二者、「二乘作意」，謂厭生死，樂

＊ 「二地菩薩於調伏中，法爾獲得」者，調伏是戒，法爾獲得，無誤犯等。「止息 第六、釋十一地相。「初地菩薩超過怖畏，得無上法」者，超五怖畏，得聖法故。 「問：已入初地菩薩，當言何相」至「清淨智見」。 解云：前據麤惑，要知方起；今據細惑，難可遍知。又前據煩惱障，今據所知， 問：上云大地菩薩所有煩惱要知方起，自長功德，利益他等，云何此言難可遍知？ 第五、明大地菩薩斷除四種微細隨惑。一者、「法愛」，即法執中愛，執教法有
瑜伽師地論記卷第八十六
① 「二」，底本作「三」，今依據卍續本改作「二」。

2
6
6
5
5
5
5