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善根」者，地前行未圓滿；四、「有染愛心」者，地前修善，貪求染果。 次。一、「起染汙犯」者，犯輕戒也；二 ，不入根本地。「及地漸次」者，地方便道。又解：初地名菩薩地，二地已上名地漸 。又解：即戒能離慳吝、犯戒，故名「戒捨」。

「復次，已入大地菩薩」至「皆是眾魔事業」。 下明四種淨除障法，如次除前四障。 第四、明四上品障及除此障法。四上品障起在地前。「若不淨除，不得入地」者 「復次，菩薩略有四上」至「三藐三菩提」。 第三、明菩薩苦、樂、作意及住。如量智名「作意」，如理智名為「住」。 「問：菩薩當言以何為苦」至「以無分別為住」。 泰云：第二住中，離一切犯戒具性尸羅，故名戒圓滿；離一切慳吝，故名捨圓滿
瑜伽師地論記卷第八十六

① 、「毀大乘法」，四重中一；三、「未集

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