Page 222 - 唯識藏_26
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種：一、由自性分別故；二、內差別分別故。次釋第三教導，分亦有二：初約道辨， 「及依教授而出離故」者，令彼所化同已勝解而修道也。 勝解故。「又現同分，為令安住受教心故」者，謂為令安住受教心故，現自體同分。 種，謂自體同分故」者，與彼所化自體同故也。「及勝解同分故」者，令彼所化同已 二、「由真實智善決定」，即是無漏智也。 處起勝解故。此由二緣，入如來教。一、「由法住智深了別」，即是緣三界因果智； ，即是戒、定，塵垢微薄，攝受善士無失壞故；二、辨智糧，即是慧學，於甚深文義 義相應，依無漏戒定慧，應知經中所說伽陀義。次正釋其義。大意有二：一、辨福糧 亦名世間。
第二、釋教導中，先總標列名，後隨難重解。解中有二：初釋第二教導，此有二 大門第十四、解如來調伏方便。初、明二同分；二、明四教導。初中言「此有二 「復次，云何如來調伏」至「第一住加行教導」。 下釋伽他義。言「又即與此義相應」至「伽他」者，此即總標。即與此戲論寂靜
瑜伽師地論記卷第八十七
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