Page 271 - 唯識藏_26
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緣事同，故同相顯。「由此道理，於智等中應隨建立」者，學勝利結四句所詮，於十 進道，於彼解脫堅固無有功能，不言顯示。 固是擇滅無為，由無礙解脫道得，故言顯示也；了相、勝解是方便道，觀察作意是勝 攝樂斷中品無礙，方便究竟是斷下品無礙，方便究竟果作意是解脫道。今明：解脫堅 遠分，是故唯即了相、勝解二作意也。 勝解作意」者，了相、勝解二作意唯方便道，慧為上首前約地中，位在加行地，即是 學非七作意，唯是作意所依處所，以依戒故，而修作意。「慧為上首者，應知了相、 念自相」者，念是相應心數，亦唯攝於自相。 」者至「是解脫自相」者，解脫是擇滅，擇滅是其惑滅，唯是自相。「念為增上，是
「念為增上者，當知此顯觀察作意」者，念體但憶已斷未斷惑事，與觀察作意所 「解脫堅固者，顯示」乃至「果作意」者，《對法》等，說遠離是斷上品無礙， 次約第三、作意等。言「學勝利者，非諸作意，唯顯作意建立處所」者，此明戒 「作意義中，學勝利」至「應隨建立」。
瑜伽師地論記卷第八十九
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