Page 274 - 唯識藏_26

等行皆是能治」者，彼云所治者，以要言之，一切雜染行；能治義者，以要言之，一 合第五，今在第六。彼云過患義者，以要言之，於應毀厭義而起毀厭，或法或人。 言之，於應稱讚義而起稱讚，或法或人。 第六，今在第五。總解釋之，謂諸比丘於三學速得圓滿，是勝利。彼云勝利者，以要 時，起於教導及讚勵」者，於現在，比丘起於示現；於未來，比丘起於教導。

第七、約所治及能治以辨，有其兩番。第二番云「又一切雜染行皆是所治，三學 「所治義中，謂犯尸」至「皆是能治」。 第六、約過患辨。言「過患義中，謂出家者不應行於異行，不應儲餘財物」，此 「過患義中，謂出家者」至「不應儲餘財物」。 第五、約勝利辨。言「勝利義中，謂修三學速得圓滿，是勝利義」者，此於十義 勝利義中，謂修三學速得圓滿，是勝利義。
瑜伽師地論記卷第八十九

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