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至慶喜」。 其所應，但是後三，所謂教導、讚勵、慶喜，故云「隨其所應，起教導，所謂教導乃 」者，學勝利等四句，於得方便十二行中，但是清淨行。於悲愍他事依處五句中，隨 槃學處所攝」者，學勝利等四句，約於根本六事中，但是第六、涅槃也。言「清淨行 事中有六，得方便事中有十二，悲愍他事中有五，如前卷說。今言「依處義中，依涅 依處中，復有三種：一、根本事依處；二、得方便事依處；三、悲愍他事依處。根本 非九遍知。對三解脫，義準可知。 解脫非六識攝，慧、念二種，意識相應。對九遍知，解脫堅固是九遍知，戒、慧、念 等智，以位在加行地故也；戒 智等中應隨建立。等者，等取六識、九遍知、三解脫門也。於十智中，慧為上首當其

問曰：學勝利等四句，於根本事中，何故不說勝進？得方便十二行中，何故不說 第四、約依處辨。依處有三：一、事依處；二、時依處；三、補特迦羅依處。事 「依處義中」至「是名依處義」。
瑜伽師地論記卷第八十九

① 與解脫堅固、念為增上，并非十智。對六識，戒學及

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