Page 279 - 唯識藏_26

世故，云「獨覺別覺悟故」；亦非菩薩，以各各別調己眷屬故，不說共住修戒勝利。 ，唯是聲聞，以彼經說「告諸比丘」，比丘近佛，唯聲聞眾故；非獨覺，獨覺出無佛 七，謂多貪、多瞋、多癡、著我、思覺、等分、薄塵，或亦通備。約願有三，謂三乘 位」者，已入佛法，未成解脫分，名下位，亦可解脫分名下位。 十五，今此文中，但論五種三門，略不約論五種二門。言「已入正法，未成熟者是下 上亦得假立身語遠離性。「時差別者」，可知。「位差別者」，依前卷，位差別有二 律儀者，無麤異熟色故，剋實曰空方便，亦遠分對治，治欲界破戒身語故，於定俱思 至尸羅，則無色不名靜慮。《對法論》主說無色界中無異熟色，故略不說。建立色界

＊ 次約二十七種補特伽羅分別。初在家、出家二人，唯說出家利、鈍二人。約行有
瑜伽師地論記卷第八十九
④ 「二」，磧砂本作「一」。 ③ 「或」，底本作「戒」，今依據磧砂本改作「或」。 ② 「寂」，底本作「為」，今依據磧砂本改作「寂」。 ① 「羅」字下，底本有「辨言復次」，今依據磧砂本刪去。

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