Page 283 - 唯識藏_26

念為增上者」至「不生喜足」者，由念籌量所得滿不滿等，故於少下劣不生喜足。 語是名，名能增上語言，故名增語。直道應云：此名顯示戒學，見勝功德住。乃至「 問答重釋未了義難；第四、散釋經文。 ；二、語相違難。於中，初、有一段釋未了難；次、有二段釋語相違難；第三、有二 不定顯示；五者、究竟非現見故。於此五難之中，但釋二難：一、為未了義得顯了難 有五：一者、為未了義得顯了故；二者、語相違故；三者、與四道理

次、有二段釋語相違難。初門「於餘經中」至「非增上心」者，餘經中說戒、定 「問：於餘經中」至「當知此中道理亦爾」。 文初、云「問：住學勝利者，義何謂耶？答：此增語」至「見勝功德住」者，增 「復次，於釋難中」至「於少下劣不生喜足」。
瑜伽師地論記卷第八十九
① 底本無「理」，今依據磧砂本補上。

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5 ① 相違；四者、
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