Page 284 - 唯識藏_26

釋經文。前中，初、釋住學勝利；二、釋後三句義。 至「最為堅固」者，於無常法中，慧為上極，解脫常故，最為堅固，故別名堅固。 但說慧，即影說所引之定，然定慧同時。 」者，名 受無悔等，得三摩地」，是故已在說中也。下引說證成。「如世尊說」至「所謂慧根 學」者，答意：文雖不說，已在所說中故。如「此中顯示住學勝利之言，即顯聞等攝 、慧三，前後次第，此中戒後即說於慧，不明心學耶？「答」乃至「即是顯示增上心

「問：何等名為住學勝利」至「隨學諸學處故」。 第四、散釋經文。於中有二：初約常守尸羅等釋經四句，後引佛說戒等有多名以 第三、有二問答，重釋未了義難。初問答，可解。第二問答中言「又於解脫」乃 「問：何故此中但說」至「解脫常故，最為堅固」。 次問答，可解。
瑜伽師地論記卷第八十九
① 慧根力勝也。「由諸比丘」乃至「俱時而說」者，引經證定由慧所引，故

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